逢年過(guò)節(jié)，人們喜歡掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠營(yíng)造喜慶氛圍。當(dāng)年“小燈張”的燈籠是京城暢銷(xiāo)品，一出攤兒很快被搶空了。2007年，彩燈入選海淀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為“小燈張”第二代傳人的張雙志，這位獨(dú)具匠心的75歲老人將彩燈工藝帶進(jìn)校園、社區(qū)，不遺余力地傳承彩燈工藝文化。

　　“小燈張”美名揚(yáng)

　　在張雙志的記憶里，家里掛滿(mǎn)了大大小小的燈籠，睡眼蒙眬中常看到父親忙碌的背影。“我爺爺、父親在清末民初是京城有名的泥瓦匠，冬天處于空窗期，迫于生計(jì)做燈籠貼補(bǔ)家用”。在張雙志眼里，父親張長(zhǎng)順心靈手巧，在宮廷燈籠的基礎(chǔ)上在外形、材質(zhì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，且燈面印上了“恭喜發(fā)財(cái)”“五谷豐登”“五子登科”等不同寓意的字樣，被稱(chēng)之為小宮燈，不僅外形美觀更具實(shí)用功能。

　　父親的彩燈獲得了老百姓的青睞，在東四牌樓、地安門(mén)一帶名氣也越來(lái)越大，人送“小燈張”一號(hào)，解放后，父親張長(zhǎng)順進(jìn)了國(guó)營(yíng)單位，很少做燈，漸漸地“小燈張”淡出人們的視野。年輕時(shí)的張雙志進(jìn)工廠、做木匠、當(dāng)高級(jí)技師，“小燈張”的輝煌似乎成了歷史，直到一次參加龍?zhí)逗R會(huì)，同行做燈高手黃松清聽(tīng)到父親張長(zhǎng)順的名字時(shí)，馬上豎起大拇指，這才讓其恍然大悟，“小燈張”手藝是無(wú)價(jià)之寶，于是，他決定做“小燈張”的傳人，年過(guò)半百的張雙志一門(mén)心思投入到制作燈籠上。上個(gè)世紀(jì)70年代，在一次全國(guó)性民俗工藝展覽會(huì)上，張雙志的彩燈作品一炮而紅，更多人認(rèn)識(shí)了“小燈張”。

　　營(yíng)造“美”的共鳴 

　　走進(jìn)張雙志家，門(mén)楣上掛滿(mǎn)了大大小小各種類(lèi)型的彩燈，家里多處可見(jiàn)榮譽(yù)證書(shū)，1995年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，1997年入選“中國(guó)民間工藝美術(shù)家名典”等，在先后參加的各種民俗工藝展覽中，張雙志的花燈好評(píng)如潮。而這些花燈，卻是在客廳里隔出的幾平方米的“工作室”誕生的。

　　早些年，張雙志主要做小宮燈，后來(lái)制作方燈、吉利燈、蓮花燈，彩燈的種類(lèi)越來(lái)越豐富。“同樣做蓮花燈，每個(gè)人做法都不同，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，重要是能引起‘共鳴’。大家都說(shuō)燈漂亮，漂亮就是共鳴”。

　　怎么做看上去更漂亮？張雙志有自己的想法和實(shí)踐，他制作蓮花燈時(shí)，將一次性紙杯截取三分之一用作“燈芯”，四周貼了35片花片緊簇，顯得更加別致，將玩具燈放置在杯底，整個(gè)花朵被映照得通透艷麗。木匠出身的張雙志還將數(shù)十種工具用到制作工藝中。

　　“父親做燈籠是為了生活，當(dāng)下更需要情趣。我孫女做的燈籠深得真?zhèn)鳎€說(shuō)要接我的班，學(xué)業(yè)一忙了就沒(méi)時(shí)間了。”張雙志告訴北京晨報(bào)記者，其關(guān)門(mén)弟子是中學(xué)老師，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，在張雙志眼里徒弟人品好，彩燈做得好，讓他感到欣喜。

　　除了校園，社區(qū)文化活動(dòng)中總能看到張雙志的身影。在甘家口街道辦工作人員的印象里，張雙志富有匠人精神，“作品大家是有目共賭，張老年過(guò)七旬依然熱情飽滿(mǎn)，還積極參與街道組織的文化活動(dòng)或公益活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)教老人制作花燈，從不放棄任何傳承的機(jī)會(huì)”。